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五二八 中天剑法

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大力:力气增大;五四,透石:空透或碎裂顽石,当然并不是只针对石头,只要不比石头硬都没问题

;五五,生光:发出光亮;五六,障服:可令如衣服之类的物体护体的法术;五七,五六导引:运气调息以锻炼形体及恢复气力;五八,服食:以草木药、丹药服食方,以求长生;五九,开壁:将石壁劈开;六十,跃岩:在陡峭不平处可快速行走。

六一,萌头:在某些事情快要发生时预先感知;六二,登抄:使事物加快或在原基础上扩大影响,比如用法术使火烧的更旺;六三,喝水:吸入大量的水;六四,卧雪:抵御严寒之法术;六五,暴日:使日头加强;六六,弄丸:两手上下抛接无数个弹丸,不使落地(此术属地煞法中纯观赏类法术,无甚实用性);六七,符水:符水咒法 治病、驱鬼、祈福等;六八,医药:行医治病;六九,知时:知天地时节;七十,识地:知晓地理;七一,辟谷:可以不食五谷,吸风饮露;七二,魇祷:即使用法术以幻象迷惑人,中术者如梦魇之境。

相传,太一真仙的‘六峜之术’是非常厉害的法术。六峜,乃是地元坤道之术,又上合北斗六从星四时变化之气。因为地道是无时无刻变化的,而天道的变化,是靠六从星围绕主辰星运转而成四时变化的。这样就演化成六六三十六天罡变化。乃‘恒顺地理,承天布宣’之理,是谓:‘天罡’。诸天万物能随心变化,这是天道地道的‘道’变。

而七十二地煞变,则是阴阳五行九宫八卦之‘术’变。所以,三十六天罡变的道变和七十二地煞的术数之变,二者是体和用的关系。

也就是说,三十六天罡变是本元变化,而七十二地煞只是外形变化。所以,西游故事里三十六天罡变的猪八戒要是变一块儿石头,那从里到外都是石头,孙悟空七十二地煞变只是外皮像,内瓤还是肉身。

《西游记》九十九回五圣成真里有说:“今朝行满方成佛,洗净当年六六尘”。这“六六尘”什么意思?难道是佛家所说的六尘:色声香味触法吗?那干脆说六尘不就行了,为啥多出个‘六’了?难道是为了凑字数或押韵吗?当然也不是。

这‘六六尘’是道家术语,在道家文化里指的是肉身。第一个‘六’字,在周易里代表坤地,为不动,为阴;另一个‘六’是天罡六从星(北斗勺柄)应四时变化,为动,为阳。

三十六天罡、七十二地煞,乃是天地正邪之气所生。



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