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第291章 幸南京(二)国公爷

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  圣驾抵达南京自然还有一系列礼仪,如皇帝需要接见南京勋贵、南京六部官员等等,这些闲事不必一一描述。至于高务实,作为内阁首辅,他有更重要的事情需要立刻办理,即连夜与沈一贯等人商议出拜谒孝陵的具体安排。

拜谒孝陵一事之所以没有提前做好安排是有原因的,原因就在于皇帝南下的行程并不能完全计算精确。封禅大典之前的行程还好办,毕竟从京师到泰安路途有限,时间上可以掐得比较准。封禅大典之后的行程,则一开始就留下了一定的冗余。

为何要留冗余?因为多灾多难啊!这些年的气候环境十分诡异,水旱蝗风瘟震雪,真个是多灾频发。京师到山东因为离中枢够近,朝廷尚能准确掌握情况,可以较好的规划出严密的行程。而从山东再往南就不好说了,因此只能留够冗余。

然而这冗余也不能留太多,因为圣驾必须在最迟三月之前抵达南京,否则就赶不上今年的清明祭,很难安排一个合适的拜谒时间。

这里就不得不把大明朝复杂的祭祀制度简略介绍一小部分,当然这里只讲帝陵祭祀,而且只讲祭祀时间。

有明一代帝陵的祭祀时间分为两种:一种是常规的祭祀时间,如正旦、清明、中元等节日。这种常规祭祀时间里,皇帝偶尔亲自去祭拜,当然大多数时间是遣官代祭。

另一种是非常规的祭祀时间,如皇帝要自己选择寿域,去巡视时自然要先对先祖的陵寝进行祭拜。不过,朱翊钧的帝陵早就选好并在营建之中,自然不会在南京选什么寿域,因此他不能用这个借口去拜谒太祖孝陵。

在常规祭祀时间上,随着帝王更迭,制度也有所改变。或删减原祭祀时节,或增加新的祭祀时间。增减的原则基本是依皇帝意愿而定,皇帝又以维护自身的正统性、权威性为主要更改原则的考虑因素。

一般而言,祖陵大祀为冬至和正旦(正月初一),小祀为清明、中元、孟冬和每月朔望。皇陵每岁冬至、正旦以太牢,清明、中元、孟冬以少牢,俱署官行礼。皇陵与祖陵在常规祭祀的时间上是一致的。

如今已然是二月底了,冬至和正旦已经过去,总不能让皇帝在这儿等上大半年再去拜谒,因此只能就近选一个小祀之日,也就是只有清明最为合适,因为中元也得等到下半年了。

清明不是一个固定时间的节日,它是冬至后的一百零四日,而今年的清明则是三月初三——所以圣驾最后在二月底赶到南京,就是因为至少还要留出三天时间斋戒。

不得不


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