园了,牧民也都围绕寺庙有家了。
如果那是一支没家的汉军,那意味着啥?
那就不是他们在汉地进进出出了,而是汉人在围绕寺庙的牧场进进出出了。
亡命徒变成别人了,这不攻守势易了吗?
“一面派人见他,一面派人备战。”
曲藏和尚说道:“把藏巴送你的那些东西给他,看他用不用,用了就不必打仗。”
“藏巴送我的东西?”
小拉尊左想右想,寻思自己除了和藏巴打仗,也没啥友好交流,他送过自己啥值钱的东西?没有啊!
曲藏和尚面无表情道:“十六法。”
“十六法?”
小拉尊知道那个,那是藏巴汗在乌斯藏颁布的法律,如今在青海有些番部也用那个,更多的会用过去的十五法。
但蒙古人不用,西海蒙古用的是俺答法。
小拉尊问道:“那个给他有什么用?我给他俺答法行不行?”
“俺答汗做俺答法时身边就有汉人帮助,律法与汉人相似之处极多,给他没用。”
曲藏和尚摇头后说道:“你把藏巴的十六法给他,他愿意用,你就给他一块牧地,向他收添巴,他也会愿意给你。”
“他如果不愿意用,你就准备好和他打仗。”
这其中的道理,曲藏和尚不说。
那是一套让贵族享乐的律法,如果那些汉人愿意用,自然就会变成藏巴那样毫无野心的人。
人怎么会阻止自己享乐呢?
不可能的,除非他追求更远、更大的快乐,才能在短期阻止自己享乐。
什么是更远更大的?
青海。
整个青海。
“那我就听老师的,哥,你代我见他一面,把藏巴的十六法给他,就说如果他原意用,拉尊就把海北让给他,一年……”
小拉尊想了又想,不知道该给刘承宗派多少添巴。
还没等他想明白这个问题,摆言便皱眉道:“海北,你想让他去打古如?”
“古如不和他打就完了,我也不和他打,把海北让给他,我也不跟古如打了。”
小拉尊轻笑一声:“这不就是你想要的么?我有主意了。”
说着,小拉尊高兴地拍拍兄长摆言的肩膀:“一千匹马,一年给我一千匹马,我就把海北都给他。”
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