中的屠人会料理后面的一切。
屠人和贵族家中杀牛的屠夫一样，都是死后要下无间金刚地狱的罪人，他们做的屠宰的活计，是犯了大罪孽的人，生前的时候是罪人，遭受到白眼和痛斥，死去之后，亦会被当做某一种诅咒仪式的施法材料。
陆峰未曾捂住耳鼻，更未曾嫌弃此地酸臭难闻，他只是不断的持咒，咒语不断的在底下的水牢之中激荡。反倒是陆峰身后的二位僧侣，掩住了口鼻。只此一项，就可以看得出来他们并无可能做到“周身清静”“真性皆明”的程度，他们在持咒之上，或许可能精于陆峰，可是在心境之上，远远不如。
可惜，如此无什么作用，陆峰也从一开始就想的很清楚，那就是‘批判的武器，并不能代替武器的批判’，从一开始陆峰就明白这个道理。
陆峰往下走了两步，脚下就踏上了软绵绵的一层东西——人死之后，会有尸僵，但是在尸僵过后的几个时辰之内，尸体会再次柔软下来，陆峰踩到了一具尸体，尸体之上还有余温。
陆峰微微低头，他闭嘴，默念六字大明咒，很快，他手中的嘎巴拉念珠之上，六位高大的厉诡僧侣的影子从地上的黑影之中抽了出来，再度化作了陆峰第一次见到他们的样子——他们手持诸般法器，个子奇高无比。
每一僧都狰狞可怖。
只有一僧，手中无物，陆峰将自己手中的扎玛如递给了那高大厉诡僧侣，这些厉诡僧侣一个个足够高大了，可是在此处，还是不能顶住顶棚，足以见此地之高。
此处是以大法力铸就，是从山腹之中挖出来了一座水牢出来，二僧看到了六位高僧厉诡，哪怕并非是第一次见，他们见到此物，心中亦还是十分震动——这也是他们愿意相信陆峰原因之一，陆峰的六位护法，身为厉诡，却无厉诡之强烈诡韵，身上反而有慈悲之大韵出现，不似厉诡，无须供奉。
若是有此降服之法，那明主大王和其余厉诡，何须如此之小心翼翼？
他们依旧不明白，陆峰是如何做到。
手持酥油长明灯的那位厉诡，他手中的酥油灯盏，从一点小豆，变得烈焰灼灼了起来，从他脚下一点，扩散到了周边附近，扩散到了周围，照亮了顶棚和周围的石壁！
陆峰不再持咒，在呵斥完了这里可能存在的诡物之后，他抬起了头，看向了这大名鼎鼎的“水牢”。他若是没有记错的话，无尽白塔寺也有这种类似于“水牢”，不过是在寺庙之外，是一座“山洞”，用以惩罚那些犯了错误的僧侣。
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