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第151章 西岭寺

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时的山岭走势,也是点了点头,尽管这“西岭寺”山门坐东朝西,但也是符合这岭势的。

也符合大多数寺庙布置中的“环若列屏,林泉清碧”,“宅幽而势阻,地廊而形藏”格局要略的。

因为谢玉是不速之客,大晚上的也不好从侧门而进,就向“佛祖”告了一声罪,就跳墙入院。

谢玉想了想,又纵身到寺庙右侧北面的鼓楼顶上,先观察这寺庙的布局。

上了鼓楼顶,谢玉先感受到这“西岭寺”中的宁静、清幽而又庄重的氛围,这应该算是一个有年头的“古寺”了。

这“西岭寺”应该和一般的寺庙没什么不同,从前往后依次应该为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼(阁)、方丈院等。

左侧应该是钟楼、伽蓝殿,自己自己位置的右侧,是鼓楼、祖师殿。

这也是一般寺庙的常规布局,只是这“西岭寺”地形有些高,在山门前未设置一座奈何桥,不过也不影响什么。

若谢玉没有猜错,这前门台阶应该采用的“深色”石阶,以代替“奈何桥”的作用。

其实“佛门”寺庙的布置,和人体一样,也是讲究“奇门五行”的。

在很多寺庙的门外面有一座奈何桥,奈何桥下面是水。

这是什么意思呢?

在人体中两条腿以下,就是奈何桥。

一进寺庙的大门,对应人体就是人体的屁股。

进入寺庙大门后有哼哈二将把守,哼哈二将就是黑白无常,对应人体就是两个肾脏。

在肾脏有个至室穴,分为上至室和下至室,上至室记载人一生中的功,下至室记载人一生中的过。

所以人一生中的行为功过都记载人体至室穴中,等到人死后,黑白无常二将就会把至室穴中的功和过翻开,随着功过的因果,将其轮转六道之中。

在人体中肾属水,肾在下,奈何桥下面就是水。

人体心属火在上,庙中间是香炉是火。

修炼时就是要达到水火既济,也就是心肾交并。

庙里面有一个钟鼓楼,在钟鼓楼上面挂了口钟和敲钟的木筏,这是代表金木交并。

人体肝属木,肺属金,所以肝肺交并就是金木交并。

寺庙正堂上就是大雄宝殿,对应人体就是膻中穴,这里是心源性海之处,也是诸神诸佛交汇之处。

大雄宝殿外是香炉,香炉里面上的是最高一炷香,这就是心香,心香一炷


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