国本土高层。
面对众多航线每天都凭空蒸发掉的海量金钱，没有权贵能继续保持淡定，纷纷致信自家深入天球环流带的第一、第二梯队回来协防。
现在许多精英冒险团队已经开始返航。
甚至，就连教会圣伯多禄大教堂的神前议会都有圣人对此事提出关切，算是彻底闹大了。”
这对正在趁着狂血之灾搞小动作的拜伦来说可不是一个好消息。
“留给我的时间已经不多了，等到那帮好手赶回来，我再想干点什么都必定会束手束脚。
而且，没人会认为区区一个狂血之灾，就能永远挡住殖民者的开拓步伐。
紧随而来的‘保教权’才更加致命。”
在这种巅峰团队回援的情况下，“罪魁祸首”卡斯蒂利亚王国向教会提出了一项申请。
谁能第一个解决掉狂血之灾，谁就可以获得班塔安群岛和新大陆的保教权。
实质就是教会授予某国的，由世俗政权承担保护教会在非教会国家传播的权利和义务。
按照赫尔曼听来的说法，这种权利主要包括：
“世俗政权向教会推荐殖民地大主教、主教和修士的合适人选；
向相应的主教推荐较低级的神职人员人选，可调动、提拔或罢免各级神职人员，并决定其管辖权限（实质就是由国王领导本地教会）；
在国王的领土内王室可授权或直接建造大教堂、教堂、修道院、医院、学校等；
掌管教会的裁判权，可裁决教会与世俗权力之间以及教士之间的任何司法冲突；
来往殖民地和白银大陆的教士都要向权利国政府报备，只能搭乘权利国的船只来往两地；
代替教会征收殖民地范围内的什一税和其他教会赋税；
作为回报，教会则可以获得可观的国家津贴来开展活动，教职人员的薪酬由国王发放，知名教职人员会兼任殖民地官员”
这一系列举措的最终目的，就是要让剑与十字架同行，军事征服与精神征服两手抓，两手都要硬。
前者是为了获得权力、领土和财富，后者旨在赢得土著居民对【造物主】的信仰，强化白银律法。
拜伦越想脸色越难看。
“换言之，哈瓦那总督贝拉斯克斯当初那个‘携教会以令诸侯’的想法马上就要实现了。
显然，不只是他自己一个人有这种想法，而是卡斯蒂利亚王国高层早有预谋。
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