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第七十一章 民族认同感

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很少有华夏族与其他少数民族国家通婚。

因此当陈暮慷慨激扬地告诉他们我们是同一个民族,同一个祖先的时候,自然激发了他们的认知,促进了民族统一阵线,这就是所谓的民族主义。

民族主义和民粹主义在后世不可取,因为这不利于民族大融合。

像欧洲殖民者就喜欢玩这套操作,比如某带嘤帝国,就喜欢在殖民地搞民族主义,让殖民国家的各个民族分裂,天天闹内讧,无法对他们的殖民政权产生威胁。

甚至原本是同一种族的国家,殖民者们还要强行分出两个民族出来。比如卢旺达的胡图族和图西族,本来就是同一个种族,被殖民者们强行分裂,让他们内讧厮杀,可见欧洲人玩这一套手段有多熟稔。

但陈暮玩这一套的根本原因是因为现代的民族观念不强,人在海外,就得强化这种民族观念,团结一部分人,打击另外一部分人,才能更有利于自己的布局。

至于等到什么时候朝鲜半岛尽归大汉所有,扶余人、秽貊人、沃沮人乃至乌桓人、鲜卑人、匈奴人都成为大汉子民的时候。

自然就是各民族都有同一个祖先,民族一家亲,大汉人不打大汉人了。

不同的时期,就得用不同的政策。

一切的出发前提都是为了稳定统治,玩政治嘛,不寒碜。

短短几句话,诸多国君们都欣然向往先祖,让他们产生了民族认同感。

陈暮看着台下众人一开始都是充满了敌意,现在却全都缓和下来,微微一笑,终究是打算图穷匕见了。

他轻轻地说道:“诸位,我们华夏子孙,屹立于天下之巅,一直以来,都是这天下的翘楚。但是我来此地,却是看到了华夏子孙被异族人统治,这让我甚是心痛呀。”

“额......”

一句话,仿佛给大家泼了一盆冷水,所有人都沉默不语。

陈暮继续道:“尔等来此,虽建立了国家,却与村何异?而在你们之上,却有马韩等异族之人称王,此情此景,我心在滴血。咱们华夏子孙,岂能任人蹂躏?”

说罢拍拍手。

门外就有士兵将弁韩王与辰韩王押来,五花大绑捆在堂上。

“你们看,这异族人披兽皮,不束发,没有文明,没有传承,没有我们华夏衣冠,难道你们也要与他们一样,沦为野人?”

陈暮指着二王发出了灵魂拷问。

根据史书记载,弁韩王和辰韩王都是马韩人,一个是扶余


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