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第九百三十一章 通道

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  这些年大秦的信用还是不错的。

至少没像司马家一样言而无信,说均田就均田,不玩虚的。

加上杨峥在民间如神明一般的威信,还是宣义司制造的声势,愿意迁徙的百姓高达九千户,四五万人。

汉民占一半,羌氐占一半。

四五万人不少了,在一个安土重迁的时代,能有五六万人主动迁徙,已经非常不容易了。

朝廷负责提供车马,和沿途的食宿。

灭大宛和康居之后,田章又扫灭当初背叛大秦的十多个小国,将他们的国王贵人们统统斩首,民众送往大宛为奴。

西域诸国对待秦人就像对待祖宗一样,丝毫不敢懈怠。

非常“主动”的愿意承担迁一部分迁徙百姓的粮食。

让这次迁徙体验比较愉悦,沿途还有秦军铁骑护送,安全上也没有任何顾虑。

大将田章放出话来,敢动大秦百姓者,有国灭国,有族灭族,绝不姑息。

也不是他真的多体恤百姓,而是灭国之后有大量油水,秦军乐此不疲。

关中有关中的风光,西域也有西域的好处。

迁徙的百姓感到前所未有的尊严,有人丢了辆小破车,当地国王亲自带人全程搜索,小破车虽然没找到,但国王赔了三辆马车……

人的一级需求是物质,二级需求是精神。

这种尊重感在雍凉是体会不到的。

不仅是西域国家有求必应,连秦军都对他们笑脸相迎……

让杨峥没想到的是,第一批迁徙的百姓才走了一半,就纷纷回信家乡,让宗族的其他人也动身迁徙。

很快,第二批迁徙潮来临,高达一万五千户,很多没有受灾的百姓也跟着去了。

陇右的羌、氐,一个村一个村的向西而去。

其实这么多年,他们早就汉化了,尤其是二代、三代羌氐,外貌上看不出跟汉民的区别,很多自幼接受宣义司的灌输,精神上比秦人还要秦人。

其实杨峥觉得,羌人、氐人在血缘上就是汉人的近亲,匈奴、鲜卑是远亲。

自周代起他们就为华夏征战。

宣义司在宣传方面的成果惊人,已经形成了一套标准流程,文学馆在书堆里追溯,找到了就进行些艺术加工,没找到,就干脆艺术发挥,反正八竿子总能搭上些关系……

然后宣义司编出他们的祖宗十八代团结在华夏,为华夏抛头颅洒热血的感人故事,大加宣传……


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