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第五百四十一章 礼法大道,文王八卦

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  “姬旦?原来周国的人。”宋麟反应过来了,这人应当是传说中的周公,礼法的开创者,华夏第一位圣人。

武王在讨纣第二年就死了,可以说周公是周朝八百年江山的奠基人。

后世的人觉得周公的礼法很落后,宋麟曾经也是这般觉得,但在这个蛮荒的时代,见惯了殷商的血腥残暴,庶民的无知混乱,才明白周公的礼法在这个时代有多么大的意义。

“阁下是?”

“司鱼宋麟,阁下若无事,可来钓钓鱼,正好也打发时间。”

姬旦此时还年轻,留朝当守藏史,也就是看管典籍的。

“多谢阁下。”

姬旦深深作揖。

他来这里也不是自愿的,一方面也有当5人质的意味。

商人天赋异禀,神通广大,而周人大多需要后天修炼,双方都不对付。

并且周人承担着巨量的贡献奴隶任务,奴隶可不会凭空生成,周人为了凑齐奴隶,还要主动攻伐周边蛮夷,要么用自己人凑成任务数量。

故而周人一直忍让,暗中修德结交诸侯。

知道纣王即位,小邦周已拥有掀翻大邑商的力量。

当然,纣王是一个英明神武的雄主,将来对周国的考验还在后头。

两人就此结下交情。

谈话之中,宋麟的思想也影响了姬旦。

“仁兄所得即是,祭祀太过野蛮恶毒,王公贵族没有不修德,滥用刑罚,王室继承混乱,往往引起内乱。嫡庶不分,积恶毁德,此乃不祥之兆也。”

周公自己是非常厌恶这些的无道的制度。

他认为帝辛什么都好,但就是无道,随心所欲,这种心态很容易给国家带来混乱,并且会使得百姓进入困顿之中。

“宋兄,你认为天下需要什么才能稳定下来?”

“自然是礼和乐。”

简明来讲,就是制度、习俗、文化。此乃构成一个文明的基石。

“礼乐?”姬旦眼前一亮,随即陷入沉思。

宋麟面色肃然,没有胡乱发表意见,影响了姬旦的思考。

姬旦正在创造一个文明,一个礼乐文明,此方世界人神不分,姬旦若是以此证道,将来天庭也可以多一个助力。

没错,宋麟打算助周伐商。

当然,他不是谁的马前卒,而是以周之上帝的身份取代商之上帝。

将来的武王、姜子牙、周公、文王以四友都可能


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