格物的支持，也是同理。
先讲了自己对佛教和自身信仰的立场之后，朱翊钧必须直面索南嘉措抛出来的题目：自己到底是不是忽必烈转世来的。
朱翊钧思路已经非常清晰，他接着说道：“慈圣太后与朕，与五台山甚有渊源。此前，皇长女、洛亲王等出生前，俱在五台山大作法事，以佑皇嗣。”此时要点出五台山，为最后的结论做些铺垫。
“昔时八思巴以经解山，道是五台山乃密法金刚界五部佛的佛座。圆寂之后，普恩寺舍利塔里供奉了他的衣冠舍利。憨山此前与朕言及此事，言道普恩寺年久失修，已经破败不堪，朕也拨內帑予以修缮。”
“舍利塔修缮完成之日是万历七年四月初八，为什么记得清楚呢。因为当日朕做了一个梦，见皇极殿丹陛之下，有一莲台，佛陀在上端坐，与朕合十顶礼。朕焉能受此礼敬？忙走下丹陛，合十平礼见之。”
金帐诸人听了这话，蒙酋们都懵圈了不说，张四维等人大张着嘴巴合不拢来——皇帝你也太能吹牛逼了！随即想到这皇帝骨子里是啥也不信啊，若是信一点，也不能胡诌自己做这样的梦！旁边的申时行脸上肌肉扭曲，用手指猛掐自家大腿。
“朕问佛陀何来。佛陀微笑不语，朕问之再三，才说偈子曰：‘归元性无二，方便有多门。无忧树下客，曼殊室利身。绕转七政宝，掌控力之轮。文殊吉祥妙，真如汝本真。’”
在御座下的两个通译满头大汗，因为不是佛教徒，这偈子对他们来说太难翻译了。他俩面面相觑，脸色苍白，生怕耽误了皇上的大事。朱翊钧等了一会儿，见这两个都没什么动静，心中了然。微笑着继续道：
“还未等朕细问偈子所言何事，却一惊而醒。随后朕召见憨山，让其解梦中语。”
说完这句话，朱翊钧想起来什么似的，对魏朝吩咐道：“今日赐宴，多有酒肉，就没让憨山来此。你去喊他来，帮着朕回忆回忆当日解梦的情形。”
魏朝脸色严肃，躬身答应，出金帐去找憨山去了。
朱翊钧停了一会，仿佛在回忆当日憨山的解梦词。沉吟一会方道：“憨山与朕解说道：‘归元性无二，方便多有门’是《楞严经》中一句，乃文殊菩萨语，说的是一切万法从有情到无情，无非一人一念，此本来面目也。”
“无忧树下客者，乃如来示现之身。四月初八乃浴佛节，正是如来佛诞在无忧树下之日——这一句正应了朕做梦的日子。”
这句话说出来，张四维已经猜出来朱翊钧想
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