大炎的读书人皆认为,心有浩然正气,为苍生治理天下,顺从天意,传道授业,故而可凝聚文气。
治理天下,可为官造福一方。
传道授业,可作诗授课,设立书院,福荫照耀后人。
儒道一脉,没有醍醐灌顶,也无法直接传承,需自己领悟,明白自己今生,为何而活,这叫做立命。
所以儒道大能死后,他的精气神,将化作浩然正气,守护在天地之间,这便是读书人的大道。
文渊阁之中。
文气灌顶,冲破桎梏,陈恪感受到体内充斥着澎湃无比的金色文气,灌输在自己肉身之中。
如同醍醐灌顶一般,打通周身气脉。
读书人儒道在下七境想更进一步,有三种办法,第一则是需要读书明理,凝聚天地之间的文气,自己去探索道理。
所谓读万卷书,行万里路,前半段,指的就是这个过程。
第二种则是通过科举,以大炎国运,通过赐官的方式,以一朝气运绑定,借助国运力量提高自己的文气,灌输到读书人体内。
大炎针对每年的新进士举子,都要录文曲门唱名,沟通天地,作用就在此处。
最后一种,则是悟道立命。
像陈恪这种,悟道立命,开辟一条属于自己的大道。
放眼武,佛,道三家,把对内修行做到如此地步,即使是佛家,也比不上儒道的炼心,他们更提倡解惑,众生平等,功德学说。
佛道的禅定,练气士的炼气,悟道的外劲,都是从外部找问题,最后回归到修士体内。
反观儒道的养身、行卷、明心、立命,都是对内自省。
胸有浩然正气,点墨可退万敌,则妖魔不可侵,大儒一篇经文大作,可让万千妖魔无法踏入边境一步。
皇宫之中,上上下下,没有一人不在关注这一道冲天异象。
那些天空上的文字仿佛金科玉律,是不可磨灭的大道。
屹立百年的文渊阁上空,宛若星辰照耀,美轮美奂。
宫中留守的翰林院侍读,目瞪口呆的望着天空,声音颤抖道:“此方天地认可了这条大道,天地共鸣啊!百年难遇的天地共鸣!”
“是何人在悟道立命?”
皇城之内,盛京书院不少学子皆是抬头望着皇宫方向,惊愕不已。
“大庇天下寒士,这是要人人如龙,这怎么可能?这到底是什么道!”
然而天空的异象
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