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七三五 地府新制

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的空间,有虚化的桥梁,从这些黑洞洞的空间之中通联出来。

最上是“天人道”。

何为天人道,即出身就在天宫,洞天之中,生来便有法力,长生寿元,为仙为神,都快人一步。

第二道,是为“化生道”,何为化生,即非胎生,卵生,乃天地精灵之诞生,或在云中,即作云灵,或在风中,即作风怪,若从石头中蹦出,种种,乃为化生,化生者,跟脚不差,可为天生神灵,可修持仙道,有气运在身,容易积攒功德,与天人道相比,则是少了一个舒适的环境,有可能被抓走,被奴役,被杀死。

第三道,即为人道,人道本是一应有情智慧生灵之道,于此则是各类应有“文明”之道,非人文明也算,比如天妖洲的妖朝文明,其中妖物生育,已经不是生“兽形”,而是生下来就维持一定人形,稍微长大,就可以兽形,人形两变化,又比如东海龙族建立的海中国度,此亦算人道。

第四道,即为畜牲道,无有文明教化,或山林虎狼,或圈中鸡犬,懵懵懂懂,智慧不生,若非机缘,很难开窍,即便开窍,化作小妖,亦需要几十上百年学习,乃初得人形,比之上一道人道,多出百年辛苦,另外还有作餐中吃食之厄。

第五道,即作草木之道,莫说草木无情,草木亦有意识,不然九洲为何这么多的草木得道的灵修,只是草木得道,比之畜牲道还要不如,其不可动弹,为畜牲之食,亦有虫咬,干旱,洪涝,种种灾难,比之畜牲修行,更多出几百年才能修至于人形。

第六道,即幽冥道。前五道,还有生趣,此道生来即死,是幽冥之中种种本土之物,即饿鬼,鬼魔,鬼兽,浑浑噩噩,苦不自知,沉沦永难,不得解脱。

六道即立,轮回又安,整个幽冥的核心秩序,便如同一颗大树的根基,深深扎到了幽冥之中。

“敕命十殿阎罗!共掌轮回,主判一应魂灵,投生六道之事!”

地母娘娘喝道。

即刻便有包括阎罗王在内,乃至于地母娘娘早就定下的十个鬼王,只见他们得了地母娘娘敕命,各自威严,辟立大殿,拱卫六道轮回盘。

“敕接引为幽冥教主,执掌一应幽冥鬼物教化之事!”

“敕地府娘娘为转轮公主,寄名地母娘娘,位列超品,主一应无主孤魂野鬼之事!”

“敕槐荫为白莲道姆,主一应婴童夭折魂灵。”

……

只见着一桩桩地府建筑立起,一座座大阵布置,一声声敕命,整个幽冥


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