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第二千零三十一章 巫咒

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故意夸大其词,他们被晚辈编织的谎言蒙骗,才能容忍晚辈和辛家到现在。”

辛少主说得轻描淡写,秦桑却能体会到其中的凶险。谎言容易编,难的是能被两名炼虚修士采信,周旋其间,如履薄冰。

当然,仅凭谎言还不够,如果没有瞑灵,辛家早就被吃干抹净了。他们肯定评估过,贸然动手得不偿失,而且彼此牵制,才有辛少主腾挪的余地。

“家父有言,开启秘境须请一位器师相助。秦长老到时便知,晚辈是真心邀请秦长老。”

辛少主暴露出真正目的,绕这一大圈,依然在向秦桑解释她并无恶意。

秦桑倒是好奇,损失瞑灵之后,辛少主哪来的底气再面对自己。不过,那时候自己并不知道瞑灵已亡,在见到辛少主坑杀裴供奉和钟良散人后,必然心存忌惮。

辛少主应该是算准了这一点,可惜没有算到千钧戒!

秦桑只是点点头,凝望大阵深处,一语不发。

见他丝毫不为所动,辛少主只得顺着秦桑的视线看过去,轻声道:“秦长老可知巫咒?”

“巫咒?”

秦桑心中一动。

他在《盘瓠真经》中,看到过几道御虫用的巫咒,但他并非巫族,无法施展。

“传说,天地初开之时有先天神灵诞生,乃是天地开辟后的第一种生灵,他们乃天道所化、秉承天地气运而生,而巫族声称乃是先天神灵的后裔……”

辛少主接下来的这番话,让秦桑也竖起耳朵,认真聆听起来。

尽管她说的内容大部分源自于传说,但在某些层面,能够和《盘瓠真经》上的记载相印证。

巫族自称先天神灵后裔,因怀有神灵血脉,生而受天地眷顾,号称先天神授,不知而知之、不明而明之。

巫咒便是这种能力的一种体现。

巫咒和道门法咒,同为‘咒’,看似都是以咒言秘应天地,却有着本质的区别。

道门法咒,须先修法,取得足够精深的造诣,方能施咒。

在人族,无论符箓派还是丹鼎派,无论佛道邪魔,修行观念都是相似的,术、法、道逐次递进。

其中术相对于道,正应体用之说。

正所谓体为用之本,用为体之动。

人族修士修法以悟道,先从天地大道获得感悟,知其所以然方能知其然,从而领悟道术,为自己所用。

而巫族恰恰相反,巫咒就是‘术’的一种体现,他们仿佛天生


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