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第一卷 北地的少年 第52章、周圣革新,文战之分

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是周圣提出来的,周圣著作《儒法》之时,倾注了自己对于所有修炼之法的理解,将儒道分为九品,而且,还分为了两个大的派别。”

“这两个大的派别,就是你们即将要面临的选择。”丰子钦此时看了一下场下的所有弟子,再度开口说道。

“一个流派是文儒,另外一个流派就是战儒。”

“周圣认为解决儒道式微最为根本的办法是提升儒道的战斗力,战斗力不强,儒道就永远无法和武道,道门相媲美。”

“而之前的儒道修炼之法,不成体系,没有规则,也不分强弱,只是单纯的读书获取才气,壮大自身。”

“所以儒道需要革新,需要战儒的出现。”

“因此,周圣在综合了各种修炼功法之后,结合儒道修炼之法,博采了众家之长,尤其是重点采集了武道的修炼之法,从而出现了战儒这个流派。”

“《儒法》作出来之后,就引动了文曲星辰之力,而且比之夫子,周圣引动的文曲星辰之力也一点都不弱,甚至可以说是巅峰到了极致的文曲星辰之力。”

说到这,丰子钦像是想到了什么一般,又解释了一句:“周圣是历代圣人之中,仅次于夫子的强者,战力甚至不输于巅峰时期的夫子,根源就在于周圣将儒道和武道融为一体,战力得到了极大地飙升。”

说到这,那丰子钦开始介绍起文儒与战儒的区别来。

文儒,顾名思义就是走文法的路子,就是不断理解四圣经典,从四圣经典之中不断汲取才气,做策论文章,成学问大儒,最终以文定道。

战儒则是重在一个“战”字,战儒是与文儒同样的修炼方法,但是结果却大相径庭。

战儒更加注意战斗方式的培养,战斗技巧的提升,换言之,战儒重在战斗。

现如今,百分之八十的儒道修士走的都是战儒的法子,这也是为什么那些大儒们战力个个惊人的原因。

现在也就是到了让他们开始选择的时候,在入学宫之后,首先就是要选择好路子,是修炼文儒之法,还是修炼战儒之法,要有一个选择,之后的教授也有的放矢,更加有针对性一些。

“周圣因此成为了对儒道贡献最大的圣人,几乎可以说没有之一,周圣之后,战儒成为主流,大乾王朝的顶尖战力数量得到极大提高,从而避免了亡国危机,如今,大离也有将近百位大儒都是顶级战儒,目前在大离东西南北四片区域之中替大离守护大好河山。”

讲到这,丰子钦也是到此为止


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